近年来，塔城地区托里县大力厚植非遗文化传承土壤，通过举办文化旅游节、文化旅游推介宣传会、非物质文化遗产展览、各类节庆等活动，让非遗传承更具烟火气，推动非遗“热起来”“走出去”。

图为木斯勒木江•恰尔甫汗（右二）在教姑娘们制作花毡。

花毡，哈萨克语称为“斯尔玛克”，在哈萨克族生活中用途很广。他们在毡房的门上要挂花毡，在坐垫上要铺花毡，在床上要铺花毡，姑娘出嫁时也要陪嫁花毡。

“制作花毡用的羊毛，要用当年的羊毛。花毡上的图案是哈萨克族妇女自己设计的，各种颜色图案是事先用土制的染料染出来的。她们没有样本和图纸，所有的花纹和图案都在她们的脑子里，每个妇女做出的花毡颜色和图案都不一样，这是她们独有的天赋。”来自托里县乌雪特乡井什克苏村退休干部木斯勒木江•恰尔甫汗介绍。

说起制作花毡的制作工艺，木斯勒木江•恰尔甫汗如数家珍。制作花毡用的羊毛，要用当年的羊毛。剪下来的羊毛按照不同的颜色和质量进行分类，将上好的羊毛放进开水锅里煮三四个小时后捞出来晒干。煮好的羊毛摊在大张的皮革上，用细柳、木条不停地抽打至蓬松，再把蓬松的羊毛均匀地平铺在芨芨草帘上，洒上水形成毡状，将卷起的帘子用羊毛绳捆紧。经过四五人约两三个小时的踢踩后待羊毛形成毡子样后解开，去掉芨芨草帘，把生毡分段卷起，四五个人合力用肘部及手部力量使劲搓压，搓压好一段再往上卷一段，直至擀完整张毡子，使之成为熟毡。最后洒上热水，冲掉渣滓及沙土，晒干之后便成为紧实的毡子，这种毡子就是做花毡的原料。

从2001年开始，木斯勒木江•恰尔甫汗就着手收集、整理、记录民间手工技艺，如花毡制作技艺、制皮技艺、捕鱼技艺、茶艺、刺绣等。如何选择羊毛、如何运用针脚等这些细微的方面，她都做了详细的记录，并在2008年获自治区非物质文化传承人荣誉称号，2012年获国家级非物质文化传承人荣誉称号。

近年来，木斯勒木江•恰尔甫汗将非物质文化遗产带入了校园，她从学校的第二课堂入手，将哈萨克族花毡、印染技艺的传统技艺送到了校园。同时，还经常到新疆大学去讲课，并在很多报刊杂志上发表非遗的论文。这几年她依靠家庭的小作坊来传承自己的技艺，现在共计带徒弟75名，并将编制好的作品销往哈萨克斯坦等国家。

目前，托里县国家级非物质文化遗产项目有草编（哈萨克族芨芨草编织技艺），自治区级非物质文化遗产项目有哈萨克族传统医药、哈萨克族毛线编织技艺，还有5项地区级、54项县级非物质文化遗产项目。

图为阿娜尔古力•别德力汗（右一）在阿肯阿依特斯文化艺术节表演。

托里县素有“中国冬不拉之乡”“中国阿肯之乡”的美誉，“阿肯阿依特斯”俗称阿肯弹唱，是在哈萨克族和柯尔克孜族中广泛流传的一种艺术表现形式。

拨动着心爱的冬不拉，给网友们表演“阿肯阿依特斯”，经常直播的阿娜尔古力•别德力汗今年34岁，有着17年的阿肯弹唱经验，曾参过地区级、自治区级、国际级阿肯阿依特斯，并取了优异的成绩。在伊犁、塔城、阿勒泰地区已经培养了20余名徒弟。

阿娜尔古力•别德力汗出生在托里县库普乡杰特窝巴村的一个普通牧民家。“父母希望我们能像石榴籽一样凝聚在一起，就给我取了这样有寓意的名字。”阿娜尔古力说。

阿娜尔古力•别德力汗从小就对乐曲有着浓厚的兴趣。“父母请了专业老师教我弹冬不拉，母亲教我民间诗歌。”阿娜尔古力说，在父母的鼓励和支持下，她站到各种舞台表演阿肯弹唱。

2006年，通过托里县里组织的阿肯弹唱，阿娜尔古力•别德力汗在选拔中脱颖而出，一路闯入塔城地区阿肯弹唱大赛。看到她的天赋和努力，托里县出资将阿娜尔古力送到伊犁师范学院奎屯校区，进行为期两年的阿肯弹唱学习。2011年至2013年在托里县的支持下，她又返校完成了阿肯弹唱本科学历的学习。2014年，她成为托里县文化馆的一名工作人员。

“我在阿肯弹唱的舞台上已经度过了17个年头，从一个牧民的孩子变成了文艺工作者，我取得的成绩离不开党和政府的帮助。”阿娜尔古力说。

工作后，阿娜尔古力学习各类政策、文件，把和老百姓生活息息相关的内容编写成通俗易懂的唱词，用以物比兴，借景发挥等方式弹唱，语言幽默、内容生动有趣，很受群众欢迎。

“我希望通过阿肯弹唱的形式来弘扬正能量，宣传党的好政策，让各族群众团结一心，共同绘就美好幸福生活。”阿娜尔古力说。（马晓杉）