作者:刘小莹责编:曹洋时间:2022-07-05
7月1日,由中国纺织工业联合会、教育部高等学校设计学类专业教学指导委员会指导,中国服装设计师协会、中国服装协会、中国纺织服装教育学会主办,751D•PARK北京时尚设计广场联合主办,服装设计师杂志社协办的2022中国国际大学生时装周以线上形式盛大启动。
云上东方美学之旅
作为本届时装周八大板块之一的“中国国际时尚论坛”,于7月3日开启了一场云上东方美学之旅。论坛由中国服装设计师协会主办,服装设计师杂志社、山东太阳鸟服饰有限公司(德锦华服)承办,武汉纺织大学(湖北省服饰艺术与文化研究中心)协办,清华大学美术学院贾玺增教授学术策划,主题为“从心守矩——东方美学的形与韵”。
论坛邀请到行业意见领袖、知名服装类院校导师、非遗传承人、品牌主理人、设计师和匠人等嘉宾,就“文化创新”、“非遗设计”、“色彩美学”、“时尚生活”四大主题进行阐述。演讲内容从形制、风格、语境展开探讨,廓清人与自然、人与社会可持续发展和人性化路径,表明和谐共生的生活态度和以器载道的设计观点,将中国传统文化与当代时尚元素的融合,让传统文化在当代设计中焕发新的活力。
中国文化的根本是中庸哲学
山东省服装设计协会会长、山东太阳鸟服饰文化教育董事长、中国十佳时装设计师周锦以“二十四节气时令服与中国传统文化”为主题,进行演讲。她表示,“阴阳”是中国文化的基础,五行是中国文化的基本结构。中国传统文化是迄今为止21个文明体中唯一没有被割断的文化,而中国华服的源头可追溯到新石器时代晚期。
据《易经·系辞》记载“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,可见至少在新石器时代晚期的黄帝、尧舜时代已经出现了“衣裳”。到汉代,华服基本固化为礼仪的外在表达形式,有了交领右衽,上衣下裳的特征,成为服饰制度重要的法则。《尚书》《仪礼》对服饰的型制,色彩、配饰有了更详细的记载。华服不仅是礼的外在表达形式更是与天文、地理、格物致知的文化息息相关。而中国文化的根本是“内圣外王,天人合一的中庸哲学”。
“时令服”祝福人们美好的生活
怎样设计出二十四节气时令服,是周锦思考已久的事情。她说:“中国人是很会生活的,我们想要把其中的美挖掘出来”。
春要青,夏要红,秋要白,冬要黑,四季要用黄,此天时气色也。此外,周锦还将天干、地支、五行、五色这些文化息息相关的传统文化,应用于她的时令服的设计之中。她表示,干支用色和五行相生用色,是二十四节气中的诀窍所在,也就是人们所说的起色、活色、时色、幸运色,都与此密切相关,如乾为金,兑为白,离为红,震为青,巽为蓝,坎为黑,艮为棕,坤为黄。将五行、五色、天干、地支运用于廿四节气的服饰设计中,践行“易、艮”的凡益之道与时偕行,是中国文化“天人合一”的智慧引领,是将中国传统的文化运用于百姓的日用生活中。
古人穿着对应节气的时令服,以此来祝福人们美好的生活。而这种理念,也是周锦设计这套二十四节气时令服的初衷。
中国的美学处处相通
由于二十四节气时令服的整体设计制作时间处于疫情期间,有些“疫情心态”的时候,所以在设计中周锦特意选用了高明度的色彩,希望带给人们愉悦和阳光的心情。但她特别强调到,色彩也是随着时代的变化而变化的,过去的清明节气是清净明洁之意,而近代清明节逐步演变成了祭祀先人的一个特殊的节气,在色彩设计中选用了低明度的绿色,以表达人们对祖先的尊敬。
从整套服饰的造型设计而言,周锦借鉴了中国历代华服的款式,如宽衣大袖、百褶、褙子等,力争款式丰富而互相气韵相合;色彩上选用了中国特有的色彩体系,形成了独特的色相环,四季分明而又互相的衔接。在花型设计中,周锦以明代文人约定俗成的二十四节气花为创作源泉,并采用了工笔的画法。花型的位置、造型、色彩根据不同的节气而设置了不同的位置,反映出中国文化、百姓日常文化的奥妙所在。
此外,她还结合易筋经、五禽戏、八段锦,设计了二十四节气舞。在周锦看来,中国古代文人的生活是雅致而富有诗情画意的,中国的美学处处相通,文化美也是处处相通的。(文/刘小莹)